Algunas celebridades fueron prácticamente obligadas a abandonar las redes, aunque sólo sea por un rato, para escapar de los mensajes ofensivos y maliciosos.

Justin Bieber, el caso más reciente, se cansó de los insultos que recibía su novia Sofia Richie, hija del cantante Lionel Richie, lo cual provocó la decisión de abandonar la aplicación. Anteriormente, sus fans fueron advertidas de que la cuenta sería eliminada.

La hija del fallecido actor robín Williams, Zelda Williams, no soportó los mensajes crudos en las redes con las imágenes perturbadoras de su padre. El acoso que sufrió hizo que tomará la decisión de alejarse de Twitter por un tiempo.

La actriz Leslie Jones cerró en julio su Twitter harta de recibir mensajes racistas y misóginos. Jones es la única estrella afroamericana de la reciente remake de ”Los Cazafantasmas”.

A principios de agosto, la actriz británica Daisy Ridley, heroína del último Star Wars, abandonó Instagram, tras haber sido atacada por internautas de extrema derecha, después de emitir un mensaje contra el uso de armas de fuego. Muchos internautas la acusaron de tener un doble discurso.

Otra víctima del acoso virtual fue Adele, quien con su regreso a los escenarios con su álbum 25, muchos cibernautas amenazaron de muerte a su único hijo, Angelo.

Cuando Zayn Malik decidió separarse del grupo juvenil ”One Direction”, muchas de sus fans lo culparon por lo que sería el ”principio del fin” de la banda. Tras la noticia, tuvo que alejarse de las redes sociales.

En 2013, la actriz de Party of Five, Jennifer Love Hewitt, emitió un mensaje de agradecimiento a las personas que la trataban con amor en Twitter y criticó a los que le enviaban hirientes mensajes antes de abandonar la red social por un mes.

En 2015 la australiana dejo de usar su cuenta de Twitter por el acoso que recibía hacia su cuerpo.

La actriz de Valentine’s Day recibió duras burlas de cientos de usuarios. La sobrina de Julia Roberts se sintió obligada a permanecer un tiempo alejada de sus cuentas en las redes sociales.

Con curaduría de la escritora y crítica de arte, Adriana Almada, la exposición tendrá lugar en la Sala Livio Abramo, conformada por una selección de fotografías inéditas del padre Melià, además de un video documental realizado por Arapy Yegros que será proyectado en el Teatro Tom Jobim, antes de la apertura de la muestra.

Ambos dan testimonio de la convivencia del sacerdote con el pueblo indígena Enawene-Nawe, en Brasil, entre 1978 y 1981.

En la década de los años 70, junto a otros colegas antropólogos, Bartomeu Melià, denunció por múltiples vías el genocidio aché, episodio de triste memoria en la historia reciente del Paraguay. Eso dio lugar a que fuera expulsado del país en 1976 a manos del régimen stronista. No regresaría hasta después de la caída de la dictadura.

Melià pasó sus años de exilio en São Paulo en un congreso, tras una invitación de un amigo para ir junto al jesuita Vicente Cañas, quien hacía tres años había establecido una misión pastoral en las cercanías del río Juruena, al oeste del estado de Mato Grosso. Poco después Melià se adentró en la selva, entre los indígenas entonces conocidos como “Salumã”, que habían sido contactados en 1974 y que años más tarde recuperaron su denominación de origen, Enawene Nawe, expresión que significa “hombres auténticos” en arawak.

Durante los tres años que Melià convivió con ellos, recogió sus mitos, rituales y costumbres en fotografías en blanco y negro que ordenó y guardó cuidadosamente en un álbum, que es el centro de esta exposición. Asimismo, puso su experiencia en varios cuadernos (sus “diarios amazónicos”), en los cuales la narración se veía enriquecida con gráficos y dibujos.

Las imágenes incluidas en esta muestra están entre las primeras fotografías que existen de los Enawene-Nawe, a quienes Melià conoció cuando eran un pueblo de solo 130 personas. El padre Vicente, el primero en contactarlos, también los había fotografiado, pero sus copias desaparecieron probablemente en el mismo momento en que fue asesinado, en 1987, tras luchar incansablemente por la reivindicación de los derechos indígenas al territorio.

Melià capturó en esas imágenes tempranas la vida cotidiana de la comunidad y los grandes rituales anuales, uno de ellos de siete meses de duración, llamado Yaokwa o “Fiesta de los espíritus”, durante el cual los Enawene Nawe cantan, bailan e intercambian sal, miel, peces, mandioca y otros alimentos. Muchos años después, la BBC, Survival International y National Geographic, captaron las ceremonias, que luego integraron la Lista de la Unesco del Patrimonio Cultural Inmaterial.

Bartomeu Melià fue una de las grandes figuras del campo cultural en Paraguay. Dejó un fabuloso aporte a los estudios de la región guaranítica de América del Sur, en disciplinas como la lingüística, la historia, la etno-historia, la antropología y la etnología.

La muestra permanecerá habilitada hasta el mes de agosto, y durante su transcurso se desarrollarán visitas guiadas y un conversatorio.

El venezolano, Víctor Medina, mejor conocido como Nanutria, y el argentino, Lucas Lauriente, se unieron en 2020, a fin de llevar adelante un proyecto juntos y la promesa de hacerse millonarios con él. De ahí nació “Tercermundistas Podcast”.

“El mismo duró casi 60 episodios, pero no les consiguió un Lamborghini ni una mansión en Los Ángeles”, expresa el argumento del espectáculo.

“Lo que sí les regaló el Podcast, fue una química y un vínculo muy especial con su público quienes ahora tendrán la revancha de volverlos a ver en vivo, en ‘Tercermundistas: el Show’”, agrega además.

Durante más de una hora Nanutria y Lucas subirán al escenario con canciones, stand up y mucha improvisación. “Cada función es un mundo y ellos los invitan a ser parte de él, de su mundo Tercermundista”, menciona la producción.

 

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El evento es una producción de Snowentertainment con el apoyo en Paraguay de Agencia Denoda.

Para mayor información, el público puede contactar en las cuentas en Instagram: @tercermundistaspodcast, @snowentertainmentar, @agenciadenoda y @passlinepy.