Yoyo o yoyó: la forma adecuada, según el diccionario
El juguete que puede ser escrito de dos maneras.
El juguete que muchas generaciones utilizaron en su infancia es llamado yoyo en algunas regiones y yoyó, pero, ¿qué dice la Real Academia Española al respecto?
El sustantivo masculino definido como juguete de origen chino que consiste en dos discos pequeños unidos por un eje en torno al cual se ata y enrolla una cuerda por la que se lo hace subir y bajar de manera sucesiva a impulsos de la mano es el yoyó.
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Según el Diccionario panhispánico de dudas se escribe en una sola palabra y sin guion (la tilde de guion fue limonada en el 2010) intermedio.
Se puede escribir tanto yoyó, con tilde, si se pronuncia como voz aguda (propia de España y de los países del Cono Sur), o yoyo, sin tilde, como palabra llana (forma preferible en el resto de América).
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La sección RAE del diario HOY tiene como fin promover el buen uso del idioma español, con el sustento de lo que dicta la RAE, máxima autoridad de la lengua que, con el correr de los años, va cambiando algunas reglas y proponiendo adaptaciones, según la necesidad.
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Entidades de beneficencia, no -ciencia
Entidades de beneficencia.
La palabra correcta para referirse a las instituciones que ayudan a los grupos carenciados es beneficencia y no beneficencia. Esto tiene una explicación en su origen y compartimos cuál es.
El Diccionario de la lengua española presenta dos acepciones para el sustantivo beneficencia. La primera, acción y efecto de hacer el bien a los demás. La segunda, conjunto de instituciones y servicios de ayuda a los necesitados.
Sin embargo, es muy común leer escritos o escuchar informes que hablan de entidades de “beneficiencia”, agregándole la vocal i antes de la e, con lo cual, se forma un vocablo que no existe.
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Beneficencia procede del latín beneficentia, según el Diccionario panhispánico de dudas.
“No es apropiado emplear en su lugar beneficiencia, en la que se cambia erróneamente la terminación por -ciencia, con una i tras la primera c”, señala el material de consulta de la RAE.
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Latoso, meloso e infatuado: las diferencias
El Diccionario de la lengua española.
Los adjetivos latoso, meloso e infatuado, utilizados a veces como sinónimos, tienen en realidad significados diferentes. Repasamos lo que le corresponde a cada uno de acuerdo al contexto.
Recurrimos al Diccionario de la lengua española para tener certeza de las definiciones de cada término.
Latoso:. fastidioso, molesto, pesado. Como sinónimos aparecen: latero, pesado, cargante, fastidioso, molesto, chinchoso, chilmolero, jeringón, latigudo, pelma, rollo, chinche. Como segunda acepción aparece: embustero.
Meloso: de calidad o naturaleza de miel. Sus sinónimos son: dulce, dulzón, almibarado, empalagoso, melifluo.
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En la segunda acepción, aplicada a personas, palabras y actitudes, el significado es: dulce, apacible. Sin embargo, el diccionario aclara que también se utiliza en sentido peyorativo, lo cual, es más común a nivel local.
En tanto, para la palabra infatuado, la RAE define la infatuación como engreimiento, fatuidad, vanidad, soberbia, orgullo, presunción, jactancia y vanagloria.
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El curioso significado de la palabra abracadabra
Abracadabra, pata de cabra, una frase utilizada durante años “con efectos mágicos”.
De origen griego, pero incluido en el diccionario de la lengua española, abracadabra es una palabra conocida por todos por su uso en la magia. Conocemos la explicación de su significado.
La Real Academia Española comparte hoy el desglose de lo que significa abracadabra, que en el diccionario aparece con la definición de: palabra cabalística a la que se atribuyen efectos mágicos.
Procede del griego «abráxas» que en ese idioma se escribe así:. ἀβράξας abráxas, cuyas letras, en su equivalencia numérica, suman 365, pues α = 1, β = 2, ρ = 100, ξ = 60 y ς = 200.
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En tanto, abraxas también figura en el diccionario como:. voz simbólica entre los gnósticos, expresiva del curso del Sol en los 365 días del año y representativa del dios todopoderoso.
El gnosticismo es la doctrina filosófica y religiosa de los primeros siglos de la Iglesia, mezcla de la cristiana con creencias judaicas y orientales, que se dividió en varias sectas y propugnaba tener un conocimiento intuitivo y misterioso de las cosas divinas.
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