En Paraguay el exceso de peso, en ambos sexos, supera el 50% y la obesidad el 20% de la población adulta, y que así mismo, tanto el sobrepeso como la obesidad han aumentado en la infancia y en la adolescencia, con una prevalencia actual del 34,5%.

Lo preocupante de estas cifras es que la tendencia del % del sobrepeso y obesidad del grupo de edad de 5 a 9 años sigue en aumento y es mayor con relación a los otros grupos de edades de niños, niñas y adolescentes en los últimos años.

Por otra parte, unas 2.600 muertes al año están relacionadas con la obesidad en nuestro país.

¿Qué es la gordofobia?

La gordofobia es el sesgo que se aplica a las personas que no entran en los estándares sociales de normatividad corporal. Bajo las formas de rechazo más evidentes se encuentra el caldo de cultivo que sustenta la gordofobia

Desde que se acuñase por primera vez en 1984, tras un estudio realizado en Estados Unidos y publicado por la Biblioteca Nacional de Medicina estadounidense, el término ha llegado a cambiar incluso el Día mundial de la Lucha contra la Obesidad, que desde este año ha pasado a ser el Día Mundial contra la Gordofobia.

Y es que el sobrepeso no es sólo un tema físico que afecta al cuerpo, sino también a la mente. Y como cualquier sesgo, recuerdan los expertos en el tema, “bajo las formas de rechazo más evidentes se encuentra el caldo de cultivo que sustenta la gordofobia con prácticas socialmente legitimadas”.

Es decir: las microgordofobias.

Microgordofobias: los prejuicios de la obesidad más comunes

Para empezar, hay que mencionar todos esos insultos, acoso, dificultades para relacionarse y problemas mentales derivados de ese estigma del sobrepeso.

Y cuando hablamos de microgordofobias, hablamos de prejuicios que pasan de forma sutil por nuestras vidas y dañan de forma abrumadora a quienes sufren esta plaga que no se ve, pero se siente.

Las microgordofobias más comunes son:

-Las personas obesas no resultan atractivas.

-Las personas obesas no tienen una vida sexual activa.

-Las personas obesas no tienen éxito en lo personal o en lo laboral.

-Todos los que tienen sobrepeso se alimentan mal o tienen malos hábitos de salud.

-Las personas con obesidad son vagos y no se esfuerzan.

-Están así porque quieren.

Hay distinciones entre hombres y mujeres con dos microgordofobias muy extendidas: “los hombres gordos se asocian a ser graciosos”, “las mujeres gordas, se asocian a ser malas”.

Todo esto se ha hecho más evidente con el avance de las redes sociales, donde aseguran que es fácil ver como hay todavía hay gente afirmando que una mujer con curvas dentro de una campaña publicitaria, fomenta la obesidad. Y cómo la palabra gorda, ya no puede decirse sin resultar insultante.

Además, no es difícil encontrar imágenes en las que si aparece una pareja en la que uno de los dos tiene un cuerpo normativo y el otro tiene sobrepeso, se destacan las habilidades o se hace referencia a su personalidad en quien no cumple el estándar de belleza.

Y sí, la concienciación social también avanza en paralelo, de forma lenta pero firme. Y para ejemplo, las búsquedas de Pinterest de los últimos tiempos. Pero aún queda mucho trabajo pues, “aún vivimos en una sociedad que promueve un patrón único de belleza en el que parece que la única manera de encajar socialmente es teniendo un cuerpo normativo”.

No somos conscientes del sufrimiento que todos estos prejuicios pueden ocasionarles

Consecuencias de las microgordofobias

Padecer sobrepeso u obesidad y sufrir estas microgordofobias veladas a diario, desemboca irremediablemente en una sintomatología ansiosa y un bajo estado de ánimo si atendemos a la salud.

“Puede desembocar en un trastorno depresivo y en un trastorno alimentario, entre otras patologías psiquiátricas”. “No somos conscientes del sufrimiento que todos estos prejuicios pueden ocasionarles”.

El sujeto del rendimiento

Este término, acuñado por el filósofo coreano Byung-Chul Han, conecta todo esto con la idea de que no somos sujetos libres, sino que estamos esclavizados por determinados estándares para formar parte de una sociedad mercantilista e individualista como es la nuestra.

En la sociedad liberal occidental, una persona obesa no se corresponde con el modelo de sujeto de explotación y del rendimiento.

Es decir, todos los gimnasios, los súper alimentos, la ropa y accesorios son elementos que forman parte de “una gran parafernalia” de la sociedad de consumo de la que somos sujetos de pleno rendimiento, en la que estamos sometidos a una presión estética sin parangón y en la que, a quien no se ajuste a este modelo, se le señala de forma inmediata.

Y en la adolescencia, la cosa empeora. Porque aunque hay personas resilientes que han trabajado duro para sobrevivir a esto, en esta edad los adolescentes con sobrepeso se sienten cuestionados constantemente, algo que interiorizan a tal nivel que afecta directamente a su autoestima y confianza, vital para este tramo de la vida.

A esto hay que sumar la necesidad de pertenencia al grupo, fundamental y necesaria en la adolescencia, tal y como señalan los expertos, que junto a la exposición en redes, logra que la gordofobia acapare todas las atenciones.

“Un niño o un adolescente puede insultar a una persona gorda si así lo ha escuchado en casa o en su serie favorita. Y los que no lo hagan, quizás optarán por alejarse de la persona gorda de la clase para que no los relacionen con ella”.

Así que es urgente actuar contra ello.

Es urgente un modelo diferente. Un cambio en los estándares. Una ruptura con los cánones de siempre. Y es urgente que empiece hoy, desde lo más pequeño.

Nacida el 8 de junio de 1908, Canabarro fue reconocida como la decana de la humanidad luego de la muerte en enero de la japonesa Tomiko Itooka, también a los 116 años. El título recae ahora en Ethel Caterham, una residente de la ciudad inglesa de Surrey, de 115 años y 252 días, según el grupo de investigación gerontológica de Estados Unidos (GRG) y LongeviQuest.

“En el día de hoy, que la resurrección abrace a la Hermana Inah Canabarro, damos gracias por la entrega y dedicación, pedimos que el Señor, Padre de bondad, la reciba y la acoja en su infinito amor”, dijo en una nota la Congregación de las Hermanas Teresianas de Brasil.

Aunque su obituario citaba su nacimiento el 27 de mayo de 1908, “su fecha de nacimiento documentada según los registros es 8 de junio de 1908”, dijo en enero a la AFP el director de GRG, Robert Young.

Nacida en la ciudad de San Francisco de Asís, en el estado de Rio Grande do Sul (sur), su salud fue frágil durante la infancia, según su biografía en el sitio LongeviQuest.

A los 16 años la monja brasileña tuvo su iniciación religiosa en una escuela de las teresianas en Santana do Livramento, en la frontera con Uruguay, antes de vivir brevemente en Montevideo.

Fue ordenada monja a los 26 años y tuvo una larga carrera de servicio religioso como profesora y secretaria.

Consultada sobre las razones de su longevidad, lo atribuyó a Dios. “Él es el secreto de la vida. Es el secreto de todo”, dijo.

En 2018, con cerca de 110 años, recibió la bendición apostólica del papa Francisco, fallecido el 21 de abril a los 88 años.

Inah Canabarro Lucas es la segunda monja más longeva de la historia, después de la francesa Lucile Randon, que vivió hasta los 118 años.

Fuente: AFP

“Las vacunas han salvado más de 150 millones de vidas en las últimas cinco décadas”, dijo el director de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, con motivo de la Semana Mundial de la Inmunización.

“Los recortes financieros que afectan a la salud mundial ponen en peligro estos logros conseguidos con tanto esfuerzo. Las epidemias de enfermedades prevenibles mediante vacunación están aumentando en todo el mundo, lo que ponen vidas en peligro y exponen a los países a costes cada vez mayores para tratar estas enfermedades y responder a las epidemias”, añadió.

Desde 2021, los casos de sarampión están en aumento. En 2023, se estima que 10,3 millones de personas lo contrajeron, un 20% más que un año antes.

En los últimos 12 meses, 138 países han notificado casos de sarampión, entre ellos Estados Unidos. En total, 61 de esos países registraron epidemias significativas, “el número más alto desde 2019”, según un comunicado de la OMS, Unicef y Gavi.

Los casos de meningitis y fiebre amarilla también aumentaron considerablemente en África en 2024.

Estas nuevas tendencias al alza ocurren en un momento de desinformación sobre las vacunas, aumento de las crisis humanitarias, crecimiento demográfico y también recortes presupuestarios, señala el comunicado, sin mencionar la decisión de Estados Unidos de eliminar gran parte de su ayuda exterior.

“La crisis mundial de financiación está limitando gravemente nuestra capacidad para vacunar contra el sarampión a más de 15 millones de niños vulnerables en países frágiles y afectados por conflictos”, advirtió Catherine Russell, jefa de Unicef.

“Los servicios de vacunación, vigilancia de la enfermedad y respuesta a los brotes ya están interrumpidos en casi 50 países, con contratiempos similares a los del periodo Covid”, añadió.

A pesar de que los países están intentando recuperar los retrasos acumulados durante la pandemia, el número de niños que no recibieron sus vacunas rutinarias ha seguido aumentando.

En 2023, se calcula que 14,5 millones de niños no habrán recibido estas dosis, frente a los 13,9 millones de 2022 y los 12,9 millones de 2019.

En este contexto, Gavi, que celebra su conferencia de donantes el 25 de junio, pide al menos 9.000 millones de dólares “para proteger a 500 millones de niños y salvar al menos 8 millones de vidas entre 2026 y 2030”.

Fuente: AFP

Por Aizar Arar (@AizarArar)

Una de las brechas socioculturales profundas en Paraguay corresponde a la barrera que separa desde siempre a la iglesia católica de la comunidad LGBTIQ+, debido a las costumbres y creencias universales que condenan principalmente el amor y la unión entre personas del mismo sexo.

Mientras en varios países las diferencias han disminuido, dando lugar a una mayor apertura, respaldadas por legislaciones, ya varios años atrás, en Paraguay la cuestión ha empeorado con el paso del tiempo. Sin embargo, hay esfuerzos por lograr cambios y uno de ellos tienen que ver con la Iglesia Católica, cerrada a los derechos de la comunidad.

El artista y activista por los Derechos Humanos, Hugo González, mantuvo una reunión con el nuncio apostólico Monseñor Vincenzo Turturro, con quien conversó sobre distintos puntos relacionados a miembros de la comunidad diversa en nuestro país. “Fue muy respetuoso y demostró apertura, tal cual como el Papa Francisco se muestra en sus declaraciones públicas”, dice Hugo en conversación con HOY.

González cuenta que hace como tres meses había remitido una nota dirigida al Papa Francisco a fin de ver las posibilidades de concretar una misa folclórica paraguaya en Roma, pero con músicos/as de la organización Repar + (Red Paraguaya de Artistas LGBTIQ+). “Creo importante visibilizar a Paraguay, su cultura y a su gente en espacios así, más aún porque localmente, en la iglesia todavía se promueven discursos poco inclusivos”, menciona.

Treinta días después de haber enviado la nota, que también fue en copia al Nuncio en Paraguay, Hugo fue contactado por la nunciatura para una reunión. En dicho encuentro trataron varios puntos: En lo que respecta a su proyecto tendrá que esperar, debido a que, entre otras cosas, la prioridad es la salud del Papa.

Otro de los temas fue la relación de la diversidad con la Iglesia Católica. En ese sentido, el nuncio instó a un diálogo con las autoridades locales de la institución “para que la sociedad también entienda que, por una parte, incluso en las diferencias podemos llevar a cabo acciones positivas, y por otra, abrir paso a una conversación para disminuir todo el sesgo que genera rechazo y odio hacia la comunidad”.

“El punto en común y de preocupación se da en las personas vulneradas que quedan en situación de calle, en adicciones y sin el pan de cada día, esto lo mencionó el mismo, el rechazo de algunas familias a quienes toman el valor para ‘salir del closet’ o ‘asumir su identidad’”.

PERSONAS TRANS

En lo que respecta a la comunidad trans en nuestro país, González indica que el nuncio es consciente de que la iglesia no está aún del todo familiarizada con algunos conceptos relacionados a la orientación sexual, identidad de género y otras que hacen parte a la comunidad LGBTIQ+, y coincidieron en que es un punto que debe abordarse adecuadamente ya que el odio y los ataques suelen ser producto de desinformación y viceversa.

“Hay oportunidades de colaboración que se pueden tomar entre la iglesia y la comunidad. El fin común es poder llegar a aquellas personas marginadas que se encuentran con algunas carencias o en situación de vulnerabilidad”, asevera.

Resalta el hecho de haber sido recibido en la Nunciatura Apostólica, siendo la primera persona de la comunidad para un encuentro con un representante diplomático de la Santa Sede y considera que de esta forma “la iglesia, siendo una institución regida por las escrituras, comienza a visibilizar a quienes son parte de la sociedad”.

Por otro lado, lamenta no estar recibiendo la misma respuesta de parte del gobierno pero remarcó que desde Repar+ seguirán insistiendo para hasta ser atendidos. “Una golondrina no hace primaveras”.

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